החידוש הגדול של אדה"ז בדין מכירת חמץ -"ערב קבלן"

מקובל בעם ישראל דורי דורות שקודם הפסח באים לרב וממנים אותו כשליח למכור בעבורנו את החמץ לגוי קודם שנבין את משמעות מכירת החמץ לפי מנהג חב"ד נסקור את הדרך הרגילה של מכירת חמץ מה הבעיתיות שלה ואיך אדמו"ר הזקן פתר את הבעיה

מכירת חמץ הרגילה

היהודים באים לרב קודם הפסח ממנים אותו להיות השליח שלהם ונותנים לו את ההרשאה לפעול הלכתית בשמם עבור הגוי.

ערב פסח הרב נפגש עם הגוי מוכר לו את החמץ של כל היהודים, מסכמים מחיר, הגוי נותן מקדמה על החשבון ושאר הכסף נשאר חוב של הגוי ליהודים.

לאחר הפסח הגוי בא לרב ובמקום לשלם את יתרת החוב הוא מוסר לו חזרה את החמץ של כל היהודים חזרה.

הבעיתיות

כתב בשו"ע חושן משפט סימן ק"צ סעיף י' שאם יש מצב שאדם מוכר לחברו לדוגמא שדה תמורת אלף זוז והלקוח לא שלם את מלוא התמורה אלא רק מקצתה והמוכר "עייל ונפיק אזוזי" כלומר רודף אחרי הלקוח והלקוח מתחמק מהתשלום אזי כפי שהסביר הנתיבות המקח בטל מלכתחילה והמכירה כלל לא חלה.

א"כ ייתכן שגם פה לפי חלק מהשיטות, באם לגוי ידוע שאין לו כסף לשלם ייתכן שמלכתחילה הקנין לא חל וח"ו חמץ נשאר בבעלות היהודים בפסח

חידוש אדה"ז -ערב קבלן

אדה"ז תיקן למנות יהודי נוסף שהוא יהיה ערב קבלן, ההבדל בין ערב רגיל לערב קבלן, שבניגוד לערב רגיל, המוכר בא לפרוע את חובו מהקונה ורק באם אין לו לשלם אזי משתמשים בערב כגיבוי לפרעון ההלוואה.

ערב קבלן קיבל על עצמו להיות פורע החוב במקום הקונה שבמקרה שלנו הוא הגוי הרוכש את החמץ של כלל היהודים

משמעות הדבר

הגוי ערב פסח מבחינתו שילם את כל החוב ליהודים, יש את תשלום המקדמה, בנוסף על יתרת החוב הגוי מסר שטר ערבות שמבחינתו הוא סיים את הרכישה כעת החוב כבר לא קשור אליו אלא ליהודי שלקח על עצמו ערבות

מעלת המכירה שיש ערב קבלן

המכירה יש לה תוקף הלכתי ופותרים את הבעיתיות של "עייל ונפיק אזוזי"

איפה עושים מכירת חמץ לפי שיטת אדה"ז יחד עם ערב קבלן?

בחב"ד מאד מקפידים על מכירת חמץ יחד עם ערב קבלן, בשנים האחרונות התפתח האפשרות לבצע את המכירה דרך האינטרנט אונליין.

 ניתן לקיים באתר מכירת חמץ  hametz.co.il כפי מנהג חב"ד, בנוסף ניתן לתרום קמחא דפסחא  דרך בית חב"ד